Книга пасхальная память читать

Пасхальная память

Священник Алексий Плужников: «Снотворное царство», Или чему нас учит книга Е.Ерофеевой «Пасхальная память»

Книга о дивеевском священнике «Пасхальная память» Владимире Шикине чрезвычайно популярна в нашей епархии. Её зачитывают до дыр, передают из рук в руки. Ею восхищаются и рекомендуют друзьям. Чему же можно научиться, прочитав эту книгу?

Во-первых, уже начиная с титульного листа, нас учат обманывать. Третье издание книги выпущено в Москве храмом Казанской иконы Божией Матери «по благословению Преосвященного Вениамина, епископа Владивостокского и Приморского». Хотя, кажется, для всех должно быть аксиомой, что издавать книги в Москве можно только с благословения правящего архиерея Московской епархии – Святейшего Патриарха Алексия. Но кто-то думает иначе…

Во-вторых, нас учат верить снам, своим и чужим, на том лишь основании, что их много и они «необыкновенные». Сны об отце Владимире составляют 80-90% информации в книге. Тем самым, напрочь отметается учение Церкви о том, что снам верить нельзя, потому что можно впасть в прелесть.

В-третьих, оказывается, что авторитетом слова в Церкви обладают сугубо женщины, ибо, опять-таки, 90-95% «снотворной» информации исходит от «духовных дочерей». Несмотря на совет апостола Павла «бабьих басен отвращаться».

В-четвёртых, создаётся фантастический образ «настоящего» священника, обладающего главными благодатными качествами: Любовью, прозорливостью и целительством.

Читателю внушается коварная мысль, что «золота – его немного и в природе и в людской породе». (1,322) То есть, обычные священники, не старцы-прозорливцы, как бы и не имеют права на существование… «Холодно. К батюшкам очередь. Исповедь формальная. Не заменить! Незаменимый человек» (об о. Владимире). (1,322)

Эта идея получила очень широкое распространение: небрежное, хамоватое отношение к священнику стало нормой. Прихожане поучают своего пастыря, что, дескать, батенька, любви-то у вас маловато; чтой-то вы не пронзаете меня светом своея благодати! Не дотягиваете, н-да…

В-пятых, подобное высокомерное отношение внушается и к архиереям: «батюшка говорил: «Вы доживёте до вторичного исполнения пророчества преподобного Серафима, в котором он пытается заступиться перед Господом за архиереев». (1,131) Время-то нынче апостасийное, архиереи «красные», продажные, завистливые…

В-шестых, нас учат, что Церковью у нас руководят старцы, а не архиереи. Откровения старцев, их видения, возводятся в ранг высшего церковного авторитета. Даже прямое непослушание архиерею только приветствуется: «Отец Владимир имел благословение трёх старцев на отчитывание больных. И запрет от митрополита Николая, которому покаялся, что нарушал его прещения.».(1,174) Противопоставление старчества и священноначалия – это глубочайшая проблема, требующая отдельного разговора.

В-седьмых, нам запрещается брать ИНН, так как старцы и о. Владимир имели на сей счёт «откровения». «На вопрос, как жить людям, оставшимся без необходимого, ответом прозвучал рассказ священника И. в доме батюшки: «Недавно я отыскал в глухой деревне свою дальнюю родственницу. Ей почти сто лет. Она не взяла первый советский паспорт. И всю жизнь прожила в своём ветхом доме без зарплат и пенсий. «Как же ты выжила?» – спросил я у неё. «Чужих детей понянчу – покормят и молочка с хлебом дадут. Псалтирь по усопшему почитаю – опять сыта. Да, и трава в поле безплатная. Если травы знать, на одних травах можно прожить. Преподобный Серафим на одной сныти три года жил. Так ни одного дня, милый, не голодала». – «Как же зимовала без дров?» – «А сухая лебеда больно жарко горит», — отвечала Наталья, не подозревая, что здесь поминает уже о чуде.».(1,135-136)

Вот только кто из ИННщиков сам собирается так жить?!

Кстати, элементарная логика учит, что, если ИНН брать нельзя – не спасёшься, а РПЦ, все епархии и все приходы ИНН взяли, то, следовательно, чтобы спастись, надо выйти из РПЦ и создать собственную, истинную, безИННую Церковь… И хотя многие ИННщики так не делают, но реально они давно уже находятся в расколе. И активно свой раскол проповедуют на приходах.

В-восьмых, проповедуется откровенно еретическая идея о «Царе-Искупителе»: «Кто правильно будет молиться Царю, сам будет спасён и другим в этом поможет. Будем поклоняться Ему, как Искупителю грехов народа русского. Говорят, у нас Искупитель один – Христос. Это мы, конечно, знаем. У нашего Государя-Николая есть Своя Книга. Как Книга Жизни у Господа, в которой записаны имена всех, кто спасается, так у Царя – Своя Книга, где записаны Его верноподданные.(..) И никогда не примут эти ИНН – все верноподданные люди русские, православные. Ц а р ь – о б р а з Б о ж и й, ж и в а я и к о н а Ц а р я Н е б е с н о г о. Исключительное служение даровано Ему Богом на земле. Исключителен – ни с чем не сравним, Его подвиг… Только с Голгофской Жертвой Христа!». (1,290)

Как говорят наши «царебожники»: «Прежде не всегда поймёшь, кто свой, кто чужой. А сейчас с первого взгляда видно: те, кто Царя не славят, категорически не хотят принимать – с теми всё понятно.». (1,287) Понятно.

Таким образом, «истинное» Православие сводится к почитанию отца Владимира, обожествлению царя Николая и непринятию ИНН. Этому нас учат сны…

Читать еще:  Как поминать покойников

Книга Ерофеевой – это медицинская карта, в которой зафиксированы диагнозы тех болезней, которыми страдает наше церковное общество. Только вот читать медицинские карты должны врачи, чтобы знать, как лечить. Больным же положено читать рецепты по выздоровлению, которые выписывают им врачи (а не другие больные).

Поэтому, читать эту книгу вредно, ибо больных у нас больше, чем врачей и здоровых. Вот только, к сожалению, мало кто причисляет себя к больным…

LiveInternetLiveInternet

Рубрики

  • «Культурные» извращения (791)
  • милоний головного мозга (8)
  • Актуальное (1307)
  • Бабкины басни (192)
  • Борьба с мракобесием (544)
  • Для души (53)
  • Здравый юмор (456)
  • История (628)
  • Как защитить себя от секты (130)
  • Музыкальная пауза (244)
  • Наука и техника (62)
  • Никакой мистики — только наука (122)
  • Новости (336)
  • Новости сообщества (43)
  • Осторожно: секта! (1792)
  • Полезная информация (420)
  • Политическое мракобесие (1383)
  • Примеры мракобесия в истории (111)
  • Развенчание антинаучного бреда (751)
  • Свидетельства бывших (51)
  • Фанатики и фанатизм (1883)
  • Это псевдоистория! (200)

Метки

Музыка

Поиск по дневнику

Подписка по e-mail

Статистика

О книге Е. Ерофеевой «Пасхальная радость»

Понедельник, 29 Октября 2012 г. 09:23 + в цитатник

О книге Е. Ерофеевой «Пасхальная радость».

Книга Е. Ерофеевой «Пасхальная радость» издательства «Царское дело» ( эта организация явного царебожнического толка, она издавала опусы Душёнова, Макария Петанова о фатимском «чуде», Ю. Милославского об иоаннитах, неизвестного автора компиляции «знамений последних времён») повествует о безвременно ушедшем молодом иеромонахе Владимире Шикине. Жил и служил этот человек во время обретения мощей прп. Серафима Саровского в Дивеево. Вполне вероятно, что батюшка был замечательным человеком. Но то, что царебожники нагло приписали священнику от имени кликуш, называющими себя «духовными чадами» о. Владимира, и даже от имени якобы самого о. Владимира — неприкрытая царебожническая ересь. Царебожники просто очередной раз пропиарились на чужой беде, что говорит о вопиющей лживости «учения» дзюбановцев.
Вначале идёт жизнеописание почившего в сравнительно молодом возрасте священника, который незадолго до смерти, имея семью и детей, принял монашеский постриг. Далее следуют воспоминания экзальтированно настроенных женщин о батюшке, описания «вещих сновидений» и даже «явлений» кликушам почившего о. Владимира, которого без малого называют «старцем». Не удивительно, что «сны» и «явления» пестрят пророчествами о будущем великом возрождении России аки нового Иерусалима, прихода Царя-Мессии, призывами ко всенародному покаянию в грехе цареубийства, о «духовном падении» Священноначалия РПЦ МП.

По этому поводу высказались известные священники-миссионеры, в том числе о. Алексий Плужников. Вот что он пишет:

Книга о дивеевском священнике «Пасхальная память» Владимире Шикине чрезвычайно популярна в нашей епархии. Её зачитывают до дыр, передают из рук в руки. Ею восхищаются и рекомендуют друзьям. Чему же можно научиться, прочитав эту книгу?

Во-первых, уже начиная с титульного листа, нас учат обманывать. Третье издание книги выпущено в Москве храмом Казанской иконы Божией Матери «по благословению Преосвященного Вениамина, епископа Владивостокского и Приморского». Хотя, кажется, для всех должно быть аксиомой, что издавать книги в Москве можно только с благословения правящего архиерея Московской епархии – Святейшего Патриарха Алексия. Но кто-то думает иначе…

Во-вторых, нас учат верить снам, своим и чужим, на том лишь основании, что их много и они «необыкновенные». Сны об отце Владимире составляют 80-90% информации в книге. Тем самым, напрочь отметается учение Церкви о том, что снам верить нельзя, потому что можно впасть в прелесть.

В-третьих, оказывается, что авторитетом слова в Церкви обладают сугубо женщины, ибо, опять-таки, 90-95% «снотворной» информации исходит от «духовных дочерей». Несмотря на совет апостола Павла «бабьих басен отвращаться».

В-четвёртых, создаётся фантастический образ «настоящего» священника, обладающего главными благодатными качествами: Любовью, прозорливостью и целительством.

Читателю внушается коварная мысль, что «золота – его немного и в природе и в людской породе». (1,322) То есть, обычные священники, не старцы-прозорливцы, как бы и не имеют права на существование… «Холодно. К батюшкам очередь. Исповедь формальная. Не заменить! Незаменимый человек» (об о. Владимире). (1,322)

Эта идея получила очень широкое распространение: небрежное, хамоватое отношение к священнику стало нормой. Прихожане поучают своего пастыря, что, дескать, батенька, любви-то у вас маловато; чтой-то вы не пронзаете меня светом своея благодати! Не дотягиваете, н-да…

В-пятых, подобное высокомерное отношение внушается и к архиереям: «батюшка говорил: «Вы доживёте до вторичного исполнения пророчества преподобного Серафима, в котором он пытается заступиться перед Господом за архиереев». (1,131) Время-то нынче апостасийное, архиереи «красные», продажные, завистливые…

В-шестых, нас учат, что Церковью у нас руководят старцы, а не архиереи. Откровения старцев, их видения, возводятся в ранг высшего церковного авторитета. Даже прямое непослушание архиерею только приветствуется: «Отец Владимир имел благословение трёх старцев на отчитывание больных. И запрет от митрополита Николая, которому покаялся, что нарушал его прещения.».(1,174) Противопоставление старчества и священноначалия – это глубочайшая проблема, требующая отдельного разговора.

В-седьмых, нам запрещается брать ИНН, так как старцы и о. Владимир имели на сей счёт «откровения». «На вопрос, как жить людям, оставшимся без необходимого, ответом прозвучал рассказ священника И. в доме батюшки: «Недавно я отыскал в глухой деревне свою дальнюю родственницу. Ей почти сто лет. Она не взяла первый советский паспорт. И всю жизнь прожила в своём ветхом доме без зарплат и пенсий. «Как же ты выжила?» – спросил я у неё. «Чужих детей понянчу – покормят и молочка с хлебом дадут. Псалтирь по усопшему почитаю – опять сыта. Да, и трава в поле безплатная. Если травы знать, на одних травах можно прожить. Преподобный Серафим на одной сныти три года жил. Так ни одного дня, милый, не голодала». – «Как же зимовала без дров?» – «А сухая лебеда больно жарко горит», — отвечала Наталья, не подозревая, что здесь поминает уже о чуде.».(1,135-136)

Читать еще:  Можно ли мыться на пасху

Вот только кто из ИННщиков сам собирается так жить?!

Кстати, элементарная логика учит, что, если ИНН брать нельзя – не спасёшься, а РПЦ, все епархии и все приходы ИНН взяли, то, следовательно, чтобы спастись, надо выйти из РПЦ и создать собственную, истинную, безИННую Церковь… И хотя многие ИННщики так не делают, но реально они давно уже находятся в расколе. И активно свой раскол проповедуют на приходах.

В-восьмых, проповедуется откровенно еретическая идея о «Царе-Искупителе»: «Кто правильно будет молиться Царю, сам будет спасён и другим в этом поможет. Будем поклоняться Ему, как Искупителю грехов народа русского. Говорят, у нас Искупитель один – Христос. Это мы, конечно, знаем. У нашего Государя-Николая есть Своя Книга. Как Книга Жизни у Господа, в которой записаны имена всех, кто спасается, так у Царя – Своя Книга, где записаны Его верноподданные.(..) И никогда не примут эти ИНН – все верноподданные люди русские, православные. Ц а р ь – о б р а з Б о ж и й, ж и в а я и к о н а Ц а р я Н е б е с н о г о. Исключительное служение даровано Ему Богом на земле. Исключителен – ни с чем не сравним, Его подвиг… Только с Голгофской Жертвой Христа!». (1,290)

Как говорят наши «царебожники»: «Прежде не всегда поймёшь, кто свой, кто чужой. А сейчас с первого взгляда видно: те, кто Царя не славят, категорически не хотят принимать – с теми всё понятно.». (1,287) Понятно.

Таким образом, «истинное» Православие сводится к почитанию отца Владимира, обожествлению царя Николая и непринятию ИНН. Этому нас учат сны…

Книга Ерофеевой – это медицинская карта, в которой зафиксированы диагнозы тех болезней, которыми страдает наше церковное общество. Только вот читать медицинские карты должны врачи, чтобы знать, как лечить. Больным же положено читать рецепты по выздоровлению, которые выписывают им врачи (а не другие больные).

Поэтому, читать эту книгу вредно, ибо больных у нас больше, чем врачей и здоровых. Вот только, к сожалению, мало кто причисляет себя к больным…

Ерофеева Е.В. (авт.-сост.) — Пасхальная память. Воспоминания ​ об иеромонахе Владимире (Шикине) [2003, PDF, DjVu, Русский]

Автор Сообщение

Стаж: 9 лет 9 месяцев

15-Май-2019 02:08

Пасхальная память. Воспоминания об иеромонахе Владимире (Шикине)

Количество страниц : 452

Описание : Иерей Владимир Шикин (1947 — 2000), принявший монашеский постриг незадолго до своей кончины, служил в Серафимо-Дивеевском монастыре всего 6 лет, но сделал за это время столько, сколько иные не успеют и за 60. Тысячи душ согрел он любовию Христовой, привёл к Церкви, обратил к покаянию. Он стал поистине духовным отцом для многих паломников, приезжавших в Дивеево.

Из воспоминаний благодарных ему людей составлена эта книга.

По благословению преосвященного Вениамина, епископа Владивостокского и Приморского

Пасхальная память. Воспоминания об иеромонахе Владимире (Шикине) / Автор-составитель Ерофеева Е.В. / Царское Дело

«Мы не обязаны друг другу ничем, кроме любви»

Царствуй на страх врагам, Царь православный!

Письма, проповеди, статьи

«Пусть обо мне никто не плачет»

Посмертное участие отца Владимира в жизни людей

Книги издательства «Царское Дело»

Иеромонах Владимир — Шикин Владимир Николаевич родился 25 июня 1947 года в селе Нижняя Ярославка Тамбовской области, в семье учителей. После окончания средней школы поступил в Воронежский монтажный техникум; по окончании его, после нескольких попыток — в Московский Государственный университет на факультет журналистики.

В годы учёбы увлекался изучением зарубежных и русских философов, дипломную работу писал по творчеству Ф.М. Достоевского.

По окончании университета являлся сотрудником газеты «Труд» и других периодических изданий, но через некоторое время бросил журналистскую работу и устроился работать дворником на московской улице Сретенка. Здесь в одном из домов, на первом этаже, в его маленькой комнатке собиралась одарённая творческая молодёжь Москвы, и это время было расцветом его писательской деятельности, хотя рассказы и роман ложились «в стол». По метафоричности и образности языка его проза была близка стилю Андрея Платонова.

Постепенно он приходит к осознанию Православия как единственно возможного истинного вероисповедания. И уезжает от московской суеты на родину, где два года преподаёт в школе историю, литературу, русский язык. Затем тоска по общению с близкими по духу людьми даёт о себе знать, и он возвращается в Москву.

Весной 1984 года он познакомился со своей будущей супругой, известной скрипачкой и преподавательницей Московской Консерватории Ириной Васильевой, в сентябре того же года они поженились. В 1985 году родился сын Арсений, в 1989 — дочь Лидия. В эти годы Владимир был внештатным сотрудником редакции «Советская Энциклопедия» и журнала «Природа и человек», писал статьи по экологии и на религиозные темы.

Весной 1992 года семья переезжает в Дивеево, Владимир трудится над восстановлением храма в селе Большое Череватово и готовится ко священству. 2 мая 1993 года в Свято-Троицком соборе Серафимо-Дивеевского монастыря его рукополагают во диаконы, а 31 октября 1993 года в Арзамасе, в кафедральном соборе — во священники.

Осенью 1999 года у отца Владимира обнаружили онкологическое заболевание; лечение и операция не принесли никакого результата. Состояние его всё ухудшалось, и отец Владимир по благословению старцев принимает монашеский постриг 20 января 2000 года в храме Рождества Пресвятой Богородицы Серафимо-Дивеевского монастыря.

Утром 23 марта 2000 года в подмосковном военном госпитале иеромонах Владимир мирно отошёл ко Господу.

Войдите на сайт, чтобы увидеть полную информацию.

Храм святой великомученицы Параскевы, нареченной Пятницей.

Русская Православная Церковь † Московский Патриархат † Воронежская митрополия † Воронежская епархия † Каширский церковный округ † село Боево † Сайт создан по благословению настоятеля храма

Псевдоправославная литература

Да , к сожалению, не все книги, которые представляют себя как православные, являются таковыми на самом деле. Даже штамп «по благословению …» далеко не гарантирует православность книги. На сегодня мы имеем печальный факт: в церковные лавки и магазины (а в светские тем более) попадает огромное количество вредных для духовного здоровья книг, и еще больше дисков.
Ниже представлены те (с которыми мы столкнулись и изучили) книги, серии книг, брошюры, которые читать вредно и опасно.
Здесь же указаны и видеофильмы, смотреть которые также не стоит.

Будьте бдительны — псевдоправославная литература:

Книга «Житие и благодатная помощь старца Филиппа». Архимандрит Владимир.
Книги о «пророчествах» отрока Вячеслава Крашенникова (Славика Чебаркульского).
Книги о пензенском старце Алексии (Шумилине).
Книга «Духовные беседы и наставления старца Антония».
Книги Анны Ильинской о старце Феодосии Кавказском.
Книга, составленная Зинаидой Ждановой о святой блаженной Матроне Московской.
Литература с «пророчествами» Пелагии Рязанской.
Книга иеромонаха Трифона «Чудеса последнего времени».
Книга Е. Ерофеевой «Пасхальная память».
Книга «Старец Иероним» Автор-составитель Антон Жоголев.
Книги Д. В. Щедровицкого по Ветхому Завету.
Литература и фильмы, связанные с псевдоиконой «Воскрешающая Русь».
Книга «Россия перед вторым пришествием». Составитель Сергей Фомин.
Книги Анастасии Семеновой (они популярны в светских книжных магазинах).
Книги и фильмы иеродиакона Авеля (Семенова).
Сборник «Ноевы дни». Составитель монах Иоасаф.
Книги В. И. Вейника «Термодинамика реальных процессов» и «Почему я верю в Бога».
Книги отца Вадима Синичкина (они представлены в светских книжных магазинах).
Серия книг: «Исцеление крестом», «Исцеление святыми местами», «Исцеление иконами», «Исцеление постом».
Брошюра схимонаха Иоакима «И воззрят на него, которого пронзили». «Правило» схимонахини Антонии об искуплении греха аборта.
Газета «Дух христианина»;
Газета и сайт «Благовест» (г. Самара).
Книги «матушки» Фотинии, книги Антония Церковного, книги «отца» Олега Моленко (продаются в светских книжных магазинах).
Так называемая «молитва задержания», которая присутствует во многих молитвословах.
Литература и фильмы, называющие сроки конца света, призывающие отказываться от принятия ИНН, электронных документов, новых паспортов.
Литература и фильмы, в которой св. мученик Император Николай II называется Искупителем, и совершается призыв к совершению общего чина покаяния в грехе цареубийства.
Литература, в которой совершается призыв к канонизации царя Ивана Грозного и Г. Распутина
Фильмы: «Вода», «Встреча с вечностью», «Соль земли: протоиерей Николай Рагозин», видеофильмы с лекциями Владимира Жданова, видеофильм о явлении инока Ферапонта.

Справочник лекарственных растений «Божий лекарь»;

серия книг «Божья аптека». Автор – составитель И. В. Киянова.

Будьте бдительны — сомнительная литература:

Книги о жизни и пастырской деятельности старца Сапмпсона (Сиверса). Есть серьезные исследования, которые ставят под сомнение не только качество духовного опыта, но и факты жизни о. Сампсона, которые описаны в данных книгах.
Книга епископа Варнавы (Беляева) «Основы искусства святости». Сомнительность книги выявлена в одной из дипломных работ Православного Свято-Тихоновского Университета.
Статьи и выступления иеросхимонаха Рафаила (Берестова).
Воспоминания Обер-Прокурора Святейшего Синода князя Н.Д. Жевахова.
Молитвослов «Молитвенный щит православного христианина», а также дополнение к нему.
Книга схиигумена Саввы «Дополнение к общему молитвослову»
Книга монаха Лазаря «Удивительные истории маленького ежика».
Фильмы, в которых показывается изгнание бесов (так называемые «отчитки»), а также книги, в которых записаны бесовские «высказывания».
Книги священника Анатолия Гармаева.
Книги на тему подготовки к исповеди: священник Алексий Мороз «Исповедаю грех, батюшка», священник Василий Михайловский «Полная исповедь». В деле подготовки к исповеди надежнее и лучше пользоваться книгой архимандрита Иоанна Крестьянкина «Опыт построения исповеди».
Известная книга «Откровенные рассказы странника своему духовному отцу». Исследование по данной книге провел, на основании трудов св. Игнатия Брянчанинова, профессор МДА А. И. Осипов.

Будьте бдительны — оккультная литература:

Серия книг под названием «Откровения ангелов-хранителей».
Популярные авторы, книги и деятельность которых заражены оккультизмом: Мирзакарим Норбеков, Валерий Синельников, Сергей Коновалов, Даниил Андреев, Анастасия Семенова, Геннадий Малахов (любитель пить мочу), Рафаил Нудельман, Владимир Мегре (книги про Анастасию).

Ссылка на основную публикацию
Adblock
detector